Non si celebra nulla di utopico, ma, nel mettere in fuga gli eventi, la visione,  che è significanza, rincorre a più livelli l’evocazione onirica della memoria a brandelli, ove l’intreccio si ripulisce dall’accumulo, provocando la crisi della rappresentazione per un elogio della trasformazione.
“dagli  scogli alfabeti dai valichi nella ripetizione dei 
minuti per tutti i reliquati, quello che rifluisce a dis-
 misura al punto che moltiplica differenze, per ogni
volume all’inizio o parola divisa, per indici e indizi
a tutte le intenzioni di passo andando, vacanti a
quale grado d’angolo la partizione la prospettiva
nella traversata del vano, nel silenzio che si sfoglia
in marmo dai rilievi come osservazioni, solo nei
frammenti solo nell’andamento o in esilio” (pag. 17)

“La voce del poeta – scrive Tiziano Salari nella nota critica – esce dal silenzio e dall’ombra, cioè dal luogo dove dimora e da dove rinasce attraverso la scrittura. E’ nell’abbandono all’infinita inessenzialità della sua finitudine e singolarità, il punto a cui non è giunto, ma in cui è da sempre avvenuto e sta avvenendo, che il poeta scopre con un soprassalto la spazialità in cui si trova ad essere.”

Una miopia storica diviene spazio di libertà a mutare categorie fuori della realtà , a rimodellare azioni che sono rimaste sospese, o al contrario un evento storico, consapevole della sua stessa vanità, si decora in metafora per una nuova apparizione. Il senso del tempo  riconquista gli specchi nella ulteriore dissoluzione, così che un volto apparso sulla superficie dell’acqua può andare al fondo senza distogliere lo sguardo del riflesso. 
“luoghi ulteriori in vitro verticali nel correre
specchiarsi in risonanza a modulazioni di zona
in sequenze balla dentro incorporei letterali
frequenti accelerando a domani volumi e domani”. (pag. 42)

Nel suo farsi la lingua, veicolo di cariche semantiche, recupera quei margini e quei bordi che la parola attesta, facendosi acquiescenza, scommettendo contro il segreto della conoscenza, e aggiungendo registri alla propensione del distacco per evitare di ricadere nel vissuto, corpo della ragione e fiato del silenzio.

Nel proporre scelte aperte al “soffio” inatteso, Ranieri Teti conosce bene i suoi strumenti: ha cultura da proporre, suoni da celebrare, ossessioni da rimuovere, quasi sempre con toni che scandiscono la raffinatezza del ritmo.
“se tutto vero tutto immerso in soglie
tra la pagina bianca la pagina dietro
per ogni pur vero o solo immaginato
esito di altri a degradare per assenze
per interposti mancare latenze mostrando
in studio in audio lacerti per stanze vuote” (pag. 12)

Non nuovo al tentativo di re/interpretare il pensiero l’autore ci offre un suo linguaggio confortato da una rara capacità di erosione progressiva e di evasione linguistica.